缘由如何用逻辑门电路实现ABCD相关搜索表达式_硬件开发-CSDN问答8.1 用逻辑门电路实现ABCD这里是不是错了图片的表达式AB非与CD非的非以下用与非门组合成与门与非门非门与门用与非门组合成或门2个非门与非门或门合并为题目要求的双与或门归纳2个非门非门非门0消除后就是图片中的逻辑门组合。001、001、110》00000011、011、110》01010101、101、110》10100110、110、001》11111001、110、101》00111略推导余一样推导可验证正确性。摩訶般若波羅蜜超越法相品第七十九於是須菩提白佛言「世尊云何超越諸法法相」佛告須菩提「譬如化人無婬怒癡亦無五陰行亦無內外事無有罣礙處亦無道事亦無俗事有漏、無漏有為、無為亦無道事亦無有果報。」佛語須菩提「是為超越諸法相。」須菩提白佛言「世尊化者云何有道念」佛報言「道念者亦無斷亦無著亦不於五趣現。」佛言「於須菩提意云何如來所化頗有形有來往有著斷耶」須菩提言「世尊如來所化無有來往亦無著斷亦不於五趣現。」佛言「須菩提是為超越諸法之相。」須菩提白佛言「世尊諸五陰皆如幻耶」佛言「如是如是」須菩提白佛言「若諸法如化世尊化者亦無有色、亦無有痛、亦無想、亦無行、亦無識亦無著、亦無斷亦不於五趣有脫菩薩摩訶薩有何等奇特事」佛言「於須菩提意云何我本為菩薩時頗見從五趣中得度脫眾生者不」須菩提報言「不見有所說。」佛言「於三界不見有眾生何況當有五趣、當有所度何以故菩薩觀知諸法如幻如化。」須菩提言「若菩薩觀知諸法如幻如化者用何等故行六波羅蜜、四禪、四等、四空定為何等故行三十七品而淨佛土教化眾生」佛告須菩提「若眾生自知諸法如幻如化者菩薩終不於阿僧祇劫謙苦行菩薩之道。須菩提以眾生不能自知如幻如化故菩薩謙苦行六波羅蜜淨佛國土教化眾生。」須菩提白佛言「世尊假令諸法如夢、如幻、如化、如響、如熱時之焰於何許有眾生菩薩行般若波羅蜜而拔濟眾生」佛言「眾生者但共縛於名字數著於無端緒。是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜於名字相拔濟之。」須菩提白佛言「何等為名字相」佛告須菩提「名字者不真假號為名假號為五陰假名為人、為男、為女假名為五趣及有為、無為法假名為須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、三耶三佛。」佛語須菩提「諸吾我造作之法及道但為名字數法故。凡諸愚人縛著於有為法是故菩薩行般若波羅蜜以漚惒拘舍羅教授眾生言『是名但從相起但以相故生母人胞胎。所有者無端緒所有者無所有諸智者不入於空。』」佛語須菩提「以是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜以漚惒拘舍羅教授眾生。」佛言「何等為相須菩提凡愚以二相著。何等為二一者形相二者無形相。何等為形相諸有好形、惡形、微形於是消耗之法於中有所起相是名為形相。何等為無形相諸無形之法於中起相生垢是名為無形相。菩薩學般若波羅蜜以漚惒拘舍羅於無形相出諸眾生建立於無相處令不二入。何等為二是相、是無相是為二。須菩提是為菩薩摩訶薩於相中出諸眾生建立於無相。」須菩提白佛言「世尊假令諸法但有名相菩薩云何行般若波羅蜜於諸善法云何有差別而復勸他人於善法使有差別耶以善法具足諸處建立眾生於三乘。」佛告須菩提言「假令菩薩念五陰名、計校五陰相菩薩為不行般若波羅蜜。於善法無有差別亦不能令他人有差別。須菩提若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜以無相行五波羅蜜以無相具足四禪、具足四等、具足四空定以無相具足三十七品以無相具足內外空及有無空以無相具足八惟無及九次第禪、具足佛十種力以無相具足佛十八法菩薩以自具足是善法勸他人以無相具足諸善法。須菩提若諸法有如毛釐之相者菩薩行般若波羅蜜終不逮空、無相、無願之法不能隨眾生所願而建立之不能令得空、無相、無願漏盡之法。須菩提菩薩摩訶薩以無相無念行般若波羅蜜饒益一切如是。」